诗词里的贵州:清诗三百年 王气在夜郎

发布时间:2020-05-21 10:26   来源:贵阳网-贵阳晚报  

  夜郎谷张志红摄

  周渔璜故居门廊张志红摄

  清朝享国276年,贵州出现了大批诗人,例如当时的诗坛领袖周渔璜,沙滩文化代表郑珍、莫友芝、黎庶昌等,其中郑珍被誉为“清代诗人第一人”。曹维城、李专等大批贵州本土诗人都在自己的作品里展现了贵州黔灵山、娄山关、茶山关等种种景色的美丽。

  贵州民族文化多彩、生态文化优美、历史文化厚重,文化自信来自于长期的文化沉淀,而贵州就有着丰富的文化遗产。当我们再次挖掘历史、回顾前人留下的诗词,就是在寻找着贵州的文化之根。

  乾隆年间著名学者陈法是贵州安平(今平坝区)人。在外为官多年,家乡始终是陈法心中的一片净土。在《家园杂忆》一诗中,陈法梦回贵州,登上家乡的石阶、走进家乡的古刹,再次看见家乡的古殿。“此境分明何处是,昨宵清梦到天台。”梦醒时分,历历在目的景象化为水中月镜中花,这让陈法平添了几分惆怅。

  “茶煎涧中水,香霭佛前灯。不许尘凡到,云岚护几层。”“雪意方当五九骄,雄关况复在云霄。哀猿冻缩齐箝口,野竹风吹尽折腰。”“茶山称古渡,险绝迈黔滇。峭壁千寻立,长河一线穿。”不仅是陈法在用诗词表达自己对家乡的热爱,清朝时期,例如曹维城、李专、李凤翧等大批贵州本土诗人都在自己的作品里展现了贵州黔灵山、娄山关、茶山关等种种景色的美丽。

  贵州大学文学与传媒学院副教授、中文系主任、硕士研究生导师赵永刚表示,明朝时期,贵州的文学处于整顿期;而在清朝,贵州诗人对全国产生了较大的影响力。清朝享国276年,贵州出现了大批诗人,例如当时的诗坛领袖周渔璜,沙滩文化代表郑珍、莫友芝、黎庶昌等,其中郑珍被誉为“清代诗人第一人”。

  当代国学大师钱仲联在其著作《论近代诗四十家》中曾写道:“清诗三百年,王气在夜郎”,指的就是郑珍。还有学者将郑珍与李白、杜甫、苏轼、黄庭坚并列,“这个评价是非常高的了。”赵永刚教授说。

  与此同时,清朝时期,贵州还出现了不少女性诗人,其创作题材多样、思想内容丰富,共同绘成了一幅生动的历史画卷。

  “最爱花朝三月半,欲晴欲雨杏花天。”“云迷山色千重翠,树绕人家一带黄。”“修竹绿成荫,叶叶重清露。”根据道光《贵阳府志》卷八十六载记录,清朝贵州贵阳地区有一个较大的女性家族创作群体,其成员包括许秀贞、遇贞、淑贞、梦贞姐妹与侄女们。在她们的作品中,清朝贵阳地区的风光尽收笔下,其中不仅有贵阳春景、黔灵山自然风光,还有水口寺、甲秀楼的人文风情。

  -延伸阅读①

  贵州人的家国情怀

  “水从碧玉环中出,人在青莲瓣里行。”甲秀楼上,涵碧亭前,清咸丰年间贵阳知府汪炳嗷留下的一句联语点出了贵州的灵秀之气。

  纵然百年前的图片已经泛黄、瓦砾已难觅痕迹,但是这份灵秀之气已然随着南明河延绵不绝,源源传到贵州人的心里,化作一份深厚的家国情怀。

  在百年前的五四运动中,在北京,贵州学子断指写下血书,点燃赵家楼;在贵阳,数千名学生展开游行,唤醒同胞;在上海,正安县人闵肇鲁在《救国日报》上发出“惩国贼、争国权”的疾呼,为全国学生的行动加油助力……

  正是在这份家国情怀下,贵州英才辈出,包括杰出无产阶级革命家周逸群,两院院士乐声璕、熊毅、肖序常、沈德忠,中国社科院学部委员陈祖武,永磁专家夏平畴,文坛名人谢六逸等。

  今天,在世界各地、在不同领域,贵州青年也依然在发光发亮。2018年,46名贵阳学生在好莱坞星光大道用二胡、琵琶、笛子奏响中国民乐,让当地人记住了中国、记住了贵州贵阳;2019年,在数博会“数字动漫”分论坛上,贵阳学生把国际课堂嫁接到数博平台,通过与嘉宾的互动、《铁臂阿童木》主题曲的表演,让日本动漫大师黑川庆二郎先生对贵州学生留下了深刻印象。

  面对疫情,贵州湄潭县杜家兄妹四人,两个从军、两个从医,在各自的战场奋战。妹妹杜富佳是湄潭县人民医院的护士,她主动请战,跟随贵州援鄂医疗队,奔赴武汉大学人民医院拯救患者;哥哥杜富国在2018年10月执行一次扫雷任务时突遇爆炸,杜富国用身体保护了战友,自己却失去了双手双眼。

  富国、富佳、富民、富强,杜家四兄妹,是新时代贵州人的楷模,他们在各自的岗位上守护着人们的安全与安康。

  “坚定不移强化科技和人才支撑。充分发挥创新第一动力、人才第一资源作用,搭建更多创新平台,吸引更多创新人才,应用更多创新成果,推动科技创新与经济社会发展深度融合。”“加快特色教育强省建设。推进城乡义务教育一体化发展,基本补齐乡镇寄宿制学校和乡村小规模学校短板,基本消除城镇大班额。实施普通高中示范引领行动计划,启动高考综合改革。加快高校‘双一流’建设,提升高等教育服务经济社会发展能力。”在今年的贵州省政府工作报告中,贵州省强调了人才和教育的重要性。

  跟随着贵州先贤的足迹,新时代的贵州青年正以高昂的热情勇担重任、接力跑出加速度。

  -延伸阅读②

  清朝时期的书院风

  从遵义市向东行驶40公里,便可抵达新舟镇沙滩村。清朝时期,名誉全国的沙滩文化就是从这里诞生。

  清朝时期,世居沙滩的黎氏家族,与侨居附近的望山堂郑氏、青田山莫氏,互结姻亲,互为师友,在一百多年间,涌现了几十位学者、诗人、作家,各类著作达几百卷。其代表人物郑珍、莫友芝、黎庶昌,在我国文学史、学术史、外交史上均占有一席之地,引领一代风骚。

  事实上,早在宋元之际,沙滩便已开发,当时这里隶属于播州杨氏土司。明代万历年间,改土归流。原本居住在四川广安的黎氏一家来到沙滩世代繁衍生息,开设家塾,过着“渔樵耕读”的生活。

  道光年间,从沙滩走出去的郑珍、莫友芝、黎兆勋等人把沙滩文化推向辉煌阶段。尤其是郑珍融汇汉代许慎郑玄的学说与宋代程朱理学,在经学和文字学研究方面成就颇高,深受学界推许,有“西南巨儒”的美誉。

  根据后人研究,经过数代沙滩人的努力耕耘,沙滩产生了丰硕的文化成果,其内容涉及经史、诗文、音韵、地理、训诂、版本目录、科技、金石、书画等10多个领域,多方面的文化学术成就达到全国一流水平,当代名家胡先骕、章士钊、缪钺、王驾吾、钱穆、钱仲联、钱钟书、白敦仁等都对沙滩文化作了高度的评价。抗日战争期间,浙江大学西迁遵义,校长竺可桢及文学院院长梅光迪、史地所所长张其昀等学人亲临沙滩考察,并在浙江大学主编的《遵义新志》中将沙滩定为全国知名文化区。

  贵州大地上,孕育的文化奇迹不止沙滩。青岩古镇里,云贵两省第一个文状元赵以炯就出生在这里。但是在这座古镇上,读书人并不只有赵以炯一个。根据统计,青岩古镇出过的秀才、举人超过50个。如今,传统的儒家文化依旧浸润着当地人们的生活。

  青岩古镇当地人吴天忠告诉记者,早在清朝年间,青岩镇上便有几户大户人家出资开办了青岩书院,将自己的孩子们送往书院读书。在历史上,青岩出过的举人、秀才超过50人,这些读书人便都是来源于青岩书院。在这样的环境下,一些小型的私塾开始出现,赵以炯便就读于当中一所。根据后人的统计,青岩这座面积不到7公里的小镇上,出现的私塾达到17所。

  1886年,赵以炯夺得文状元之后,成为了青岩的文化象征,周边长顺、惠水、两广地区的富贵人家纷纷将孩子们送往青岩读书,一时之间,良好的读书风气蔚然成风,就连一些贫苦人家也有了读书意识,让子女前往青岩古镇求学,那时青岩的书院便是周边地区的最高学府之一。

  (贵阳日报融媒体记者 田坚 李慧超 杨源 )

  编辑:何莹莹

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  编审:干江沄

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